五四运动前夕，陈独秀论学术独立的短文

编者按： 1919年五四运动爆发前夕，陈独秀撰文直击两千年来，中国学者少独立精神，喜欢“攀附”的文化痼疾。无独有偶，几十年后的柏杨也说，中国人做学问，往往喜欢引经据典一箩筐，但总少自己的见解。可是，抗战时候的西南联大，在物质条件极其简陋之情况下，师生弦诵不辍，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，为国家和民族培养出了济济人才。何也？据后来联大的校友回忆，是校内思想自由所致。如今，中国国势日隆，可学术创新的水平（尤其是人文学科）却仍然大幅落后于发达国家。在一次高校校长会议上，温总理对中国大学多年未出大师的境况表示万分的忧心。可见，学术发达关乎学术创新，学术创新关乎学术自由，学术自由则关乎教育状况。有了自由的学术空气，便会有良好的公民教育，有了良好的公民教育，学校方能培养出有独立思想和自由精神的人才。由此，在五四运动已届90年之际，重温陈独秀之文，自然别有一番滋味在心头。

随感录：学术独立

陈独秀 原载《新青年》第5卷第1号，1918年7月15日

中国学术不发达之最大原因，莫如学者自身不知学术独立之神圣。譬如文学自有其独立之价值也，而文学家自身不承认之，必欲攀附六经，妄称“文以载道”，“代圣贤立言”，以自贬抑。史学亦自有其独立之价值也，而史学家自身不承认之，必欲攀附《春秋》，着眼大义名分，甘以史学为伦理学之附属品。音乐亦自有其独立之价值也，而音乐家自身不承认之，必欲攀附圣功王道，甘以音乐为政治学之附属品。医药拳技亦自有独立之价值也，而医家拳术家自身不承认之，必欲攀附道术，如何养神，如何练气，方“与天地鬼神合德”， 方称“艺而近于道”。学者不自尊所学，欲其发达，岂可得乎？